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粵語堂成人主日學

新生命與新生活I （邁向成熟）

第五課﹕認識聖經 (舊約)

1.        聖經的來源—「聖經是神所默示的」（提後3﹕16）

神的默示就是神直接和人講話，或是神把祂自己的意念放在人的裏面、感動人記錄下來。今日我們所讀的聖經，其中一部分是神直接向人講話的記錄，尤其在舊約部分，滿了「神說」和「這是耶和華說的」一類的話；在新約也是滿了「耶穌說」這類的話。

聖經的目的主要有四方面﹕⑴使人認識耶穌；⑵使人與神建立關係；⑶使信徒被裝備；⑷引導人的行動。

2.        聖經的內容

聖經分成舊約和新約兩大部分，這區別是由於人與神發生關係的根據，也可以說是舊約和新約內容的特點。人犯罪墮落以後，神要恢復人與祂和好的關係，揀選了以色列民族，要藉著這個民族來彰顯神，透過他們把祝福帶給列邦。因此，神把律法給了以色列人，與以色列人立了約；就稱為舊約的約。這約告訴人﹕神是聖潔公義的，人要得神的祝福，就要按神的要求作好，否則就要受咒詛。簡單地說，人是要靠自己作好得以見神，這是律法的原則。但人的本性是壞透了，作好是不容易，律法反倒成了定人的罪的根據。人在律法的定罪下絕望，神就改換另一個原則來對待人。這個原則不再是律法，而是恩典。這恩典就是神的兒子耶穌在十字架上替人死了，又復活了的事實。神的兒子用死來滿足律法的要求，從死裏復活就把神的恩典帶到人中間。神以祂兒子的死再與人立約；就是新約。從此人不再根據律法到神面前，而是根據恩典，藉著信神的兒子得蒙神的悅納。

3.        聖經的組成

聖經共有66卷﹕舊約39卷，新約27卷（3 x 9=27）

聖經前後內容一貫，雖經一千六百年，超卅五人以上手筆，其中有先知、祭司、君王、牧人、稅吏、漁夫、醫生、戰士、政客、文豪；歷「多次多方」（來1﹕1）的過程，在不同的環境裏；又有極不同的文

體，但主題與主角始終如一，以十字架為主題，救主為中心，神的榮耀為總歸（約5﹕39；路24﹕44-45），是前後統一，秩然有序的。

4.        舊約聖經的中心信息

⑴舊約聖經的中心信息

首先是創造━人是按神的形像被造，因此具有理性、感情、創造力、道德觀念等屬性。在神創造人的同時，神賦予人特別的使命，要人生養眾多，遍滿全地，并且治理全地。這是人類生存的意義和特權，是人在一切其他受造之上的榮耀。

然後是犯罪及審判━人類第一對夫婦亞當和夏娃居住在神設計完美的環境中，并具有自由的意志，可與神永遠和睦相處。但他們在對神忠誠和順服的考驗中，因被撒旦引誘違背神的命令。他們的犯罪引致以後全人類墮落，和罪一起進入人類社會的死亡、疾病和各種

各樣的苦難。人犯罪後，神按照祂的公義施行審判。但在審判的同時，神也宣告了救恩的盼望。（賽33﹕22）

最後是神的救贖和選召━神對人的愛并未因人的失敗與軟弱稍減，聖經記載神如何設法恢復世界，重建新秩序。從全體舊約中考察揀選和立約的真理，可以分明看到以色列作為恩約的百姓享受特權，被揀選來順從和事奉神。而神將以色列與所有的百姓分別出來成為聖潔，并非由於以色列有任何優越性，而是說明神主權的意志為揀選之基礎。

⑵舊約先知在神面前的地位

        是作神的代言人。主要工作是按照神的心意引導神的百姓，對他們提出警告或勸勉，提醒以色列人做合神心意的事，或悔改離開他們的惡行，幫助他們渡過危機，堅定神的約和對神的信心。喚醒君王與民眾，國家與社會，重新回到幾乎被遺忘的西乃山之約，實踐愛神愛人的原則。先知的信息分為兩方面﹕勸勉百姓在神國度中遵從神的律法，及預言以色列未來的前景，和將來彌賽亞的國度。

⑶獻祭，是一種祭祀方式，是神所設立保持與神相交的方法，保持神的絕對聖潔，并顯明神對失喪的人類之愛和憐憫。神通過動物的流血預表了新約中基督為人類的罪孽所付出的代價，并表明藉人的努力無法遮蓋罪，必須要通過基督的血，才能實現救恩。

舊約概覽 (以時間來編排)