費城中華基督教會暨服務中心
粵語堂成人主日學
新生命與新生活I （邁向成熟）
第六課﹕認識聖經 (新約)
1. 引言
新約聖經是由神的靈感動祂的使徒們所寫成的，後來經過初期教會階段性之收集及公認，成為今日的新約聖經。
新舊約之關係
新約是聖經的後半部，與舊約的主題遙遙相應，彼此一貫，同是彰顯神的兒子耶穌基督。
新約和舊約的關係，有四個顯著的特徵﹕
⑴ 承受舊約的神學思想━舊約的神學思想在新約內復現。
⑵ 延伸舊約的神學思想━舊約所期待的，在新約裡有更豐富的啟示。
⑶ 補充舊約的神學思想━舊約模糊不清的真理，在新約內有清楚的解 釋、補充及加深。
⑷ 協調舊約的神學思想━舊約有甚多的宣告與強調，舊新兩約的真理可 以協調起來。
2. 新約聖經的中心信息
⑴ 彌賽亞思想
彌賽亞即為基督，是「受膏者」的意思。新約福音書作者一致主張耶穌基督降世是舊約預言的應驗。他們指出耶穌是亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，祂的降生應驗了先知以賽亞和彌迦的預言，是舊約的實現。耶穌降生的目的是要作以色列的王，更要成為萬人的救主。耶穌的門徒及祂自己都毫不猶疑地稱耶穌為彌賽亞，亦成了猶太人所爭論、甚至審判定罪的焦點。祂的復活表明祂是以色列的彌賽亞。「基督」（彌賽亞的希臘語）成為一個專有名詞。門徒稱呼耶穌為「耶穌基督」，表示耶穌是應許給猶太人的彌賽亞的應驗。新約信息的中心是耶穌基督，祂曾生活在世上，也要再來審判世界。是歷史的關鍵，是神國度的中心。
⑵ 十字架是新約的中心信息，是神的救贖，表明神向人主動的恩典。人犯罪，抗拒神，與神隔絕，結果是審判和死亡，但耶穌代替了我們的地位，使我們的生命不因罪而喪失。十字架是神的救恩，是以耶穌在十字架上流出的寶血作為代贖和清淨。十字架是神的大能，基督耶穌沒有犯罪，而是按照神的旨意死在十字架受死，復活，使我們因耶穌成為神的兒女。十字架是拯救的記號。對信徒來說是治死自己的肉體情慾，是捨己的行動。耶穌要求門徒要捨己，天天背自己的十字架來跟從祂，把自己肉體的邪情私慾釘在十字架上，讓耶穌的生命活出來。
⑶ 教會原是「被召出來，分別出來的一群」，是被基督買贖，從世界上分別出來，與基督聯合的一個群體。教會的意義或功能有敬拜、教導、團契、事奉。教會的使命是傳福音給萬民聽；另一個是門徒訓練，也就是使萬民作主的門徒。
⑷ 新約聖經中談到基督的再來有超過250處。關於再來的預兆，有基督再來的日子之前，福音首先要傳遍天下；以色列人也要悔改得救。在基督再來之前，將要出現混亂的情況，而在宗教方面，會有敵基督的出現，也會有假先知、假基督興起，迷惑眾人甚至信徒。在基督再來之前，神的子民會受到加重的逼迫。
|
新 約 聖 經 分 類 （27卷） |
||||
|
歷 史 |
訓 誨 |
預 言 |
||
|
福音 |
教會 |
保羅的 |
其他的 |
|
|
馬太 馬可 路加 約翰 |
使徒行傳 |
羅 馬 書 哥林多前後書 加 拉 太 書 以 弗 所 書 腓 立 比 書 歌 羅 西 書 帖撒羅尼迦前後書 提摩太前後書 提 多 書 腓 利 門 書 |
希 伯 來 書 雅 各 書 彼得前後書 約 翰 一 書 約 翰 二 書 約 翰 三 書 猶 大 書 |
啟示錄 |