費城中華基督教會暨服務中心
粵語堂成人主日學
新生命與新生活I （邁向成熟）
第七課﹕敬拜生活
1. 甚麼是敬拜？
「崇拜」或「敬拜」字源有「配得的」之意。基督徒的敬拜，乃是將神當得之榮耀、稱讚、尊榮歸給祂的意思。
信徒的敬拜不單是主觀的經歷，也是對一客觀事實的公佈；神配得一切的頌讚與榮耀。主耶穌在耶路撒冷城的時候，眾人都高喊「和撒那」，那些法利賽人很不耐煩，要求主叫他們住口，但主對他們說，若他們住口，地上的石頭亦要呼叫起來（路19﹕40）。可見信徒敬拜，不是「給祂面子」，而是信徒本身的榮耀，因為我們這些被造之物竟有機會朝拜永生神、創造天地萬物之主宰。
當信徒經歷過罪得赦的平安，及主救贖并聖靈重生的恩典後，他們會很自然地流露對神之愛的回應。信徒的敬拜應該是隨時隨地、無時無刻。另外，聖經亦提及集體的敬拜。「敬拜」亦可譯作「事奉」（羅12﹕1）。其實，二者是分不開的。
2. 神對集體崇拜的啟示
聖經的記載暗示人自從被造以來，已經有集體崇拜的習慣。（創4﹕3-4）記載到該隱及亞伯同日同時去獻祭給神。他們到底在那一日？在創世記第四章以前，年及月似乎尚未出現，明顯有記載的是「一星期有七天」，所以該隱及亞伯去敬拜的時間應該是「安息日」的時候。他們到底從那裏學到在安息日去敬拜神？一定是他們的父母告訴他們的。而亞當、夏娃又從何知道在安息日要去敬拜神？有可能是神告訴他們的，亦可能他們得知神在創世過程中第七日安息了，所以他們亦領會到要守安息日這規矩。不過，神頒佈給人的十誡中，在提到「當守安息日」時，神是以祂六日創造，第七日安息為理由的（出20﹕8-11），可見人在被造後，神已經吩咐他們要遵守安息日，并以集體敬拜去記念祂。
到了新約時代又如何？舊約的誡命是否不再適合我們？若我們認識自己是活在恩典之下，則我們對神敬拜應當比不在恩典之下的人更多？
⑴ 為何要集體敬拜？
若我們留意聖經的記載，一定會發現到了新約時代，集體敬拜仍被持守，從未被廢棄。
· 主耶穌還是嬰孩的時候，祂肉身的父母即把祂帶到聖殿去（路2﹕21-24）。到十二歲時，祂亦隨父母到聖殿去，且留下來與殿裡的教師們交談（路2﹕41-52）。及至出來傳道後，祂亦沒有忘記在聖殿裡集體敬拜。
· 早期的使徒，都是照「素常的規矩」到殿去禱告、敬拜。他們不只是沿守規矩而已，乃是把有生命的敬拜帶到集體的敬拜中（徒3﹕1，17﹕2-3）。
· 新約時代的門徒不單是在安息日守禮拜，乃是「天天恆切的在殿裡、且在家中」敬拜（徒2﹕46）。可見敬拜已經成為他們的生活。
⑵ 聖經吩咐我們不可留止聚會（來10﹕25）
⑶ 當主再來的時候，一切都要過去；唯獨敬拜要繼續下去（啟4 ﹕9-11）
若我們現在不好好操練集體敬拜的生活，將來恐怕會很難適應。
⑷ 主特別應許那些奉祂名聚集的門徒，有祂在他們中間（太18﹕20）。
3. 信徒在敬拜時應有的態度
⑴我們都是演員，不是觀眾，唯一的觀眾是神自己，所以我們要盡力參與崇拜的每一項程序。
⑵ 切忌將崇拜的目的放在人上面‐自己的「得著」、講員、詩班的歌頌；或放在會堂的佈置、氣氛等上。我們敬拜的目標只有一個‐三位一體的真神。敬拜的目的乃將神配得的一切歸與祂。
⑶約4﹕24「用心靈和誠實拜祂」
⑷切忌將忌恨、罪、自我高舉等帶到崇拜中，因為神是聖潔。
⑸切忌將「有殘疾」的獻給神‐你的身體、奉獻、事奉是否在最好狀態中？你是否預備好奉獻及事奉？